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18 de agosto 2008 Recuperar una tradición milenaria en una comunidad de Perú
Matinga, que se encuentra a 3.200 metros sobre el nivel del mar, está aproximadamente a una hora de coche del destino turístico principal del Perú, la ciudad de Cuzco, pero en términos de integración económica a la floreciente capital real Inca, queda lejos de la ciudad de Cuzco. Está muy limitada en lo relativo a comunicaciones, presencia del Estado y acceso a los servicios. “Pudimos sobreponernos al silencio inicial de las mujeres de Matinga. No todas eran bilingües quechua y español, y no creían que sus tejidos tuviesen un valor comercial”, dijo Emilia Bustamante, coordinadora del Programa de Microcréditos. “Si hay un cambio evidente está en la cantidad de mujeres que mejoran el español y se hacen bilingües, para poder hacer negocios fuera de su comunidad.” Carmen Sonia Chambi está entre las tejedoras nativas de Matinga que vinieron a Lima hace unos meses, junto con un gran número de tejedoras, tejedoras de alpaca y productores de productos orgánicos de salud. Está aquí para mostrar su reciente serie de tejidos. “Fue después de la primera feria en Lima en 2006 que se sintieron reconocidas”, explicó Bustamante. “Vendieron directamente a los consumidores y recibieron alabanzas; esto venció su reticencia y las acercaron al PNUD.” Las tejedoras peruanas son herederas de una de las tradiciones textiles más antiguas de la historia. Algunos investigadores mantienen que Perú tiene la industria textil más antigua del mundo. La creación de textiles, un arte todavía propiedad sobre todo de las mujeres de los Andes, se ha asociado con las comunicaciones y con la adoración de los dioses. Eran símbolos de estatus y de autoridad para los gobernantes incas y eran una forma de comunicación en el seno de las familias. La iniciativa comenzó con la creación de una base para el uso de productos tradicionales. El reto era entonces incorporar los tintes originales, extraídos de miles de plantas locales de los valles andinos. La Pequeña Feria expuso una serie de productos, incluyendo muestras de textiles listos para entrar al mercado, e iconografías pasadas de generación en generación de mujeres de cada familia desde la era precolombina.
La división de la mano de obra basada en el género es todavía importante en la tradición andina, así que los hombres siguen estando a cargo de los invernaderos para los tintes naturales. Por supuesto, el proyecto del PNUD incorpora el elemento de género. El proyecto de Matinga trata de fortalecer a las mujeres en el desarrollo de los mercados y la representación de las comunidades por medio de un aliento constante de su liderazgo. “Al comienzo, los hombres no permitían a las mujeres asistir a las reuniones del programa o incluso entrar libremente en los nuevos invernaderos”, dijo Bustamante. “Ahora estamos en un punto en que las mujeres piensan en las reinversiones y en gestionar sus ganancias, y crean pequeñas herramientas comerciales.” A medida que el mercado ha respondido positivamente a los productos, las mujeres han adquirido confianza y autonomía. Hay también una voluntad nacional cuyo concepto se ajusta a la iniciativa del PNUD: invertir la tendencia de la producción para llevarla a los estándares originales de antes de los materiales sintéticos. El uso de una iconografía precolombina y de tinturas naturales extraídas de plantas locales, así como la mejor lana ovina, han aportado a la comunidad de Matinga la posibilidad de introducir sus tejidos en el mercado mundial. Es posible incluso que Matinga pase a formar parte del circuito de turismo rural en un futuro cercano. Este artículo fue contribuído por el PNUD en Perú |
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Foto: PNUD/Peru